边走边看

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海鸥4B + 柯达EPR 64(1999年过期)

嗯，这就是前几天提到的人像初体验的部分结果了。

模特是我的好朋友T，背景是清华。T跟我的相识，源于我的一个大学校友，同时也是他的中学校友。4年多之后，我们都已经跟那位校友失去联络，但是我们两个人之间的联系，却持续了下来，尽管也并不经常见面。其实我们的性格相当不同，甚至南辕北辙，基本上，我是不太愿意跟这样的人做朋友的，但他是一个例外。他的直接和坦率，是我所欣赏的。大概正是因为我自己没有这些素质，所以才愿意跟他做朋友也说不定。而清华呢，几乎算是整个北京我最喜欢的地方了。事实上，它与我基本上没有什么联系，但是我对它却有精神家园般的依恋感。大片的草坪、古旧的建筑、年轻的学子以及笼罩在校园上空的青春和书卷气息，都让我迷醉。

这是我第一次用全手动的双反相机(TLR)，光圈快门都是估计的，结果似乎也还不错，至少我自己比较喜欢。双反独特的从上至下取景方式，实在特别，可以将相机放得很低，获得独特的拍摄角度，又不用担心看不到取景窗。虽然胶片是过期的，但是正片负冲之后，几乎看不出过期的迹象。与宝丽莱类似，这种正方形的片子，拍人像实在是天造地设。我本来希望将T拍成阳光中学生的形象，他本人却似乎更偏爱做“坏小子”。

既然是中片幅的，那么就放大一点大家看吧。

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从LSI买来这个柯尼卡APS一次性相机，完全是为了尝个新鲜。以前从来没有玩过APS，也没玩过一次性相机，对它的可靠性相当怀疑，所以基本上都是当后备胎使用。

我对正片负冲情有独钟，可是这种冲印方法却多少是有点风险的（我常常被冲印店要求在冲印袋上写明“责任自负”），所以遇到喜欢的风景，除了拿最常用的LC-A拍，也喜欢拍一张宝丽莱，甚至是拿第三个相机再拍一遍，才觉得安心。这是相机太多养成的恶习。

其实冲坏的可能性并不大。结果就是我拥有了很多不同相机拍出的相同画面。另一个相伴相生的坏处，就是那些做备用的相机，总是要很久才能拍完一卷。譬如说，这个APS里面的25张胶片花我大半年时间，跑了两个国家十多个城市才拍完。

这一过程中，镜头上不可避免地粘上了些许灰尘，我本来以为关系不大。拿到照片的时候，我彻底无语，照片上的灰尘清晰可见。如果照片本身都很糟糕的话，也就算了，可是照片本身却又都还不错，虽然已经过期四年，颜色却没有受到多大影响（尽管跟LSI上面的样片不大一样）。再想到APS昂贵的冲印价格，就更加觉得窝火。

这是我第一次用APS，大概也是最后一次罢。

上一期的主题是北京。可以去这里看：http://www.colorsmagazine.com/issues/70/index.php

回来了。其实长途火车也没有太怎样，庐山还让我小小地惊讶了一下，不过我几乎提不起兴趣拍照。 

在***的老巢看他的传记，倒也消除了些许由于时代阻隔平添的隔膜感，同时对他的死敌蒋介石产生了新的兴趣，希望有一天，也能读读他的传记吧。 

在庐山的时候拜访了蒋介石和宋美龄的故居，对他们竟生出一些怜惜之情。一些小商小贩在他们家的二楼亭台里兜售低劣的书籍、音像和纪念品，让人哭笑不得。

 对1912-1949这段历史着了迷，要多读读民国史才是。 

p.s. 南方的米饭可真是难吃。我一直以为自己是南方人，到了真正的南方才发觉，十年的北方生活，已经让我彻底变成了一个北方佬。

p.s. 2：突然想起今天应该是twin的生日。连最亲近的人的生日也记不住，我真是没用。

红色旅游。不知道哪个狗娘养的发明了这个恶心的词。 

不过无论我多么讨厌它，我还是选择了去。不去的话，不仅不会得到任何补偿，还要照常去办公室上班。那么，还是去啰。怎么说，也是旅行呵，况且还是免费的！ 

不过，既然是红色旅游，当然就要忆苦思甜，当然也就不能坐飞机。今天要坐超过20个小时的火车，对我来说将是一个莫大的考验，以前的最长纪录是15个小时。带了前些天提到的关于***的那本传记和卡尔维诺的《如果在冬夜，一个旅人》，当然还有一些相机和胶片。 

六天后归来。

p.s. 很奇怪，我本来以为“狗娘养的”这几个字又会自动变成****，就像前天我输入“共 产 党”和“古 兰 经”都一律变成***一样，结果竟然没有。想不通，为什么可以骂人却不可以说“共 产 党”和“古 兰 经”，难道非要让我说“共匪”吗

伊斯兰给我发电邮，说他前不久回约旦engage了。我一时不能确定这个engage是不是订婚，因为之前没有任何迹象表明他有女朋友，便回信向他确认并祝贺。很快他的电邮再次传来，答案是肯定的。一如往常，他还是亲切地称我为他的中国弟弟，我也就义不容辞地叫他我的阿拉伯哥哥。

如前所述，我的这位阿拉伯哥哥名字叫伊斯兰(Islam)，当然实际上他也是一个虔诚的伊斯兰教徒。我跟他相识，完全出于偶然。去年五月有一天我在菡芬楼书店买书，结账付款的时候，排在我前面的一位阿拉伯长相的人用英文向店员询问，有没有翻译成中文的阿拉伯语著作。店员听不懂，我便替他问了。不过答复很让人遗憾，没有。我看他很失望，便主动提出带他到近旁的另外一家书店找找看，反正我也要去那里。

听我这么一说，他顿时又精神起来。两家书店相隔并不算近。我们一路上聊得热火朝天。聊天中，我得知他是约旦人，在德国念的博士，后来就留在德国工作了，现在是到中国出差。我问他为什么要买翻译成中文的阿拉伯文学书，他说他要送给在威海的中国朋友。见我手上已经买了四五本书，他问我说：“你能都读完么？”我说：“不一定。也许放在书架上就不再管了。也许哪天来了兴致，一口气读完，也是有可能的。”他哈哈大笑，说他也有同样的经历：“有一次，我的朋友送了我一本书作为生日礼物，我随后便将它束之高阁了。不过有天忽然心血来潮，一口气看完了，才知道我多么喜欢这个作家，便去书店买了他所有的书。”他又问我，都买了什么书。因为其中有一本是林达的《如慧星划过夜空》，我就说是关于美国开国元勋们如何缔造美国宪法的整个过程。没想到他义愤填膺地说：“那些开国元勋首先应该考虑的是他们曾经如何屠杀印第安人。”看得出，像大多数阿拉伯人一样，他对美国人怀着深深的仇恨。

说话间，我们已经来到王府井书店。我带他直奔翻译文学部，结果还是很让我汗颜。偌大一个书店，统共只有不到十本阿拉伯语翻译作品，其中还包括《一千零一夜》这样老掉牙的名著。跟它们旁边的欧洲语言译作相比，阿拉伯语著作实在是太少了。他明显有些失望，但是没有办法，只好矮子里面选将军了。我拿出一本书，看一下题目和内容简介，翻译成英文给他听，他就凭着那一点点信息，判断是否要买下这一本书。记得有一本小说，题目很像一本庸俗的爱情小说，他听了直摇头，不屑地说："Cheap literature!"后来我们好容易选定了几本小说，付账时，我发现他手里有几本是同样的，以为他拿错了，提醒他，他却说：“没有，没有，我就是要同样的。”

下到一层的时候，他又问我：“这里有没有卖《古*兰*经》的？”我说：“大概没有，不过应该有伊斯兰历史什么的。”他又要去看。如我所料，果然有几本关于伊斯兰在中国的传播历史的书籍。他让我先大致翻翻每一本书，然后问我认为哪一本的描述最为公正。我把每一本的框架大致告诉他，然后选了一本我认为最不偏颇的，推荐给他。他又拿了两本，付账。

走出书店的时候，天色已经颇晚。他突然从自己买的书当中挑出三本，包括那本中国伊斯兰传播史，递到我手上，说：“送给你，我的朋友。”我没料到他会这么做，一时有点不知所措，内心又充满感动。他见我有点窘，就说：“没关系，你不必回家就看，也不必每一本都看完，我只是希望你能对阿拉伯文化有所了解。你可以回家就把它们扔到书架上不管。说不定哪天，你忽然就想打开看看呢，就像你对其它书那样。”被他这么一说，我简直没有一点不接受的理由了。于是，谢过他的好意，接过他的礼物。

本来接下来，就应该告别了。他却问我：“你急着回家吗？”我觉得他这个人很有意思，便说“不”。他提议我们去喝杯茶什么的。我说正好前面不远有一个McCafe。他一听不乐意了，说：“嘿！这是中国！你们有茶馆，干吗去这种地方？”我这才想起，McCafe也是美国人开的。我说这附近恐怕没有茶馆，他问哪里有。我说前门有一个老舍茶馆，但是要坐车去。他说没关系，坐车就坐车。于是我们打了一辆车，到前门。

遗憾的是，我们到了前门，才发现营业时间已过，不过却得知那里每晚都有京剧表演，但需要提前预约。他很感兴趣，邀请我第三天晚上一起去喝茶看京剧。对于他的盛情，我想不出任何拒绝的理由。

第三天，我们如约在老舍茶馆看京剧喝茶聊天。我抢着付账，被他阻止。“你就像我的中国弟弟，我怎么能叫你付帐呢？”他说。掏钱包的时候，我背包里面的一本《时代》杂志被他瞥见。入座的时候，他借机问我：“你看这种杂志啊？”我说我看，但是并不一定接受它的观点，只是想要获得一种不同的看问题的视角，尤其是有关中国的问题上。他显然不能同意我的观点，开始长篇大论，试图拉回我这个俨然已经站在悬崖边缘却还浑然不觉的“问题青年”。

“你知道吗？人的神经系统是由无数个愚蠢的细胞(silly cells)构成的，”他一边说一边指着我们旁边的白墙，“你第一次告诉它这面墙是黑色的，它会说，不，不，是白色。你第二次告诉它这面墙是黑色的，它依然会说，怎么可能，明明是白色的。你第十次告诉它这面墙是黑色的，它会说，可能吧，也许是黑色的。等到你第一百次告诉它这面墙是黑色的时候，它就会说，毫无疑问，当然是黑色的。”他的类比非常生动，而且听上去很有道理，但是我依然固执己见：“可是你不得不承认，中国的确有很多问题，而《时代》上的很多报道是我在国内媒体上不可能看到的。”“我亲爱的中国弟弟，你不知道我们约旦人有多么羡慕中国。中国每一天都在向前发展。中国人都认为未来会比现在更好。然而，在约旦还有很多其它国家，人们并不这样认为，”他喝了一口茶，总结陈词似地说，“你看不清中国，因为你离中国太近。”

他一定不知道，中国有句古诗，叫做“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，但他显然明白其中的道理。我不失时机地开了他一句玩笑：“你也看不清中国，因为你离中国太远。”他哈哈大笑，说：“你看，真有意思，一个外国人跑到中国来跟一个中国人辩论，却站在捍卫中国的立场上。”经他这么一说，我也觉得很好笑，便说：“好了，政治谈论的够多了，聊点别的什么吧。”他说：“男人聊天，只可能有两个话题，一个是政治……”我接着他的话问：“另一个，是女人吗？”他诡谲一笑。

不过事实上，那天我们并没有时间谈论第二个话题，只知道他跟我一样，还是单身，尽管已经35岁。因为这个时候，台上的好戏已经开场了。我们两个人对京剧都是一窍不通，可是光看那些涂满油彩的面庞和繁复缤纷的戏服，就足够不亦乐乎了。

伊斯兰离开中国的前一天，下了大雨。我带他去北京的回民区参观，然后在一家回民餐馆吃了晚饭，他吃得很开心。我们又聊到巴勒斯坦和以色列的问题。我问他，巴以之间的矛盾何以扩展成为整个阿拉伯世界和以色列之间的矛盾。他激动地说：“这不是巴以之间的矛盾，也不是阿以之间的矛盾，是正义和非正义的矛盾！你知道以色列人是如何对待巴勒斯坦人的么？他们根本不把巴勒斯坦人当人，在他们的村庄周围部署军队，限制巴勒斯坦人的人身自由……”俨然在发表激情演说。坦白的讲，虽然我天天在电视里面听到巴以冲突的新闻，但是对于两个国家之间的真实状况，我其实全然不了解。也许真地像他说的，“全世界的媒体都被以色列操控了！”临走的时候，我们交换了电邮地址。他打车把我送到我家门口，才肯离去。

回国之后，他立刻给我发了一封邮件，说很高兴与我度过那段时光，还不忘在信的末尾添上一句：中国人和阿拉伯人在古代曾经是好朋友。不过我们就此别过，再没有见过面，只是偶尔发封简短的邮件，问候一下，告诉对方自己还活着。他本来说当年九月会再来中国，但后来一再推迟，终于没有来。今年一月份，我突然收到他一封信，说他很快将要来北京，可是我当时人在日内瓦，又没有见到。五月份，他再次发邮件，说六月来京，要我等他电话。我等了很久，也没有等到他的电话。过了一阵子，收到他的致歉信，说不好意思，客户临时改变了日程，他的飞机只是经停北京，很快就去了别的地方。

现在，得知他订婚了，我从心底为他高兴，好像他就是我的亲哥哥。真是很奇怪，我跟很多欧美人也打过交道，其中也不乏很nice的，但是无论如何，彼此之间似乎都有一道看不见的鸿沟，难以逾越。而跟亚洲人、非洲人或者中东人在一起，却往往很快就能打成一片，似乎我们天然就是一家人。对于这位约旦来的穆斯林兄弟，就是这种感觉，尽管此前我从来没有近距离接触过阿拉伯人。

我真诚地祝福他，——和他未来的新娘。

这个发现把我自己也吓了一大跳。因为本质上，我是一个彻头彻尾的anti-communist啊！ 

 #1 Fisheye

#2 Supersampler

#3 Graphic: 中国

#4 Graphic: Hearts

#5 Graphic: LOVE

#6 Vertical

这是我为这次大会制作的几张Lomowall，花了我好多时间。人不能去，希望我的照片可以去吧。

后来我又把这张照片传至flickr。好玩的是，刚传上去，还没来得及写下任何解释性的文字，就有一个老外留言，说这张照片看上去很像一张专辑的封面。虽然我本身并不喜欢这张照片，但是感觉还挺欣慰的。